Siempre es verano...

Entonces en las cavernas.

*Mass [e individual] Moving. Windorgel (Vissingen)/ Bus à pattes/ Human Incubation/ Voiture bétonnée. 1969-79

La teoría de cuerdas dice

La cata aristotélica

James Jackson Jeffrie (blanco) se enfrentó a Jack Johnson (negro) el 4 de julio de 1910 en el "combate del siglo". Púgiles simbólicos, Jeffrie fue noqueado.

Por el bien de mi vida

Tres tercios hacen el total

     Fuco. En el agua clara brillasn los bosques de algas, son jóvenes, uno quiere emigrar alí, tumbarse cuan

               largo es sobre su propia imagen reflejada en el agua y hundirse hasta una cierta profundidad: al-

               gas que se mantienen a flote gracias a vesículas aeríferas, como nosotros nos mantenemos a flo-

               te con ideas.

     Charrasco. El pez que es sapo que quería ser mariposa y lo consiguió en una tercera parte, se esconde

               entre la maleza marina pero es secado en la red, enredado en ella con sus patéticas púas y verru-

               gas: cuando se le libera de la red quedan las manos brillantes de sus viscosidades.

     Rocas. Por los líquenes calentados por el sol corren los insectos, tienen prisa como la aguja del segunde-

                ro -el pino proyecta su sombra, que se mueve despacio como la aguja horaria- dentro de mí el

                tiempo está inmóvil, tiempo ilimitado, ese tiempo necesario para olvidar todas las lenguas e inven-

                tar el perpetuum mobile.

     * Tranströmer, Tomas. El cielo a medio hacer, Nørdicalibros, 2011.

A por los PIGS

     El poder cinegético no deja de ser en gran medida un poder territorial. Si el pastor no conoce más que un sólo tipo de espacio, el del pasto, el cazador circula constantemente entre dos espacios, o para ser más exactos, entre un espacio y un territorio: Nemrod es a la vez cazador y fundador de la ciudad. Reina en Babel, pero sale con frecuencia al espacio exterior para cazar presas que luego lleva y amontona entre sus murallas. Es un movimiento de anexión que toma del espacio exterior y acumula en el interior. Aunque se expande a partir de un territorio, el poder de Nemrod no está limitado en su expansión depredadora por ningún límite exterior. Se ejerce a partir de un territorio de acumulación sobre los recursos de una exterioridad indefinida. La dinámica del poder cinegético avanza por estas dos líneas: centralización por al anexión de los recursos exteriores y verticalización por la acumulación de las presas en el territorio interior.

*Nimbrod Filius Chus, en Athanasius Kircher, Turris Babel, Jansonius van Waesberge, Ámsterdam, 1679

**Chamayou, Grégoire, Las cazas del hombre, errata naturae, 2012.

Se nos fue la Beatriz

Mirándolo bien, la vida es un falso "¡hala!"

Ángeles Sequí Luján (su hermana, mi abuela)

100.000

la económica segu
ridad" es una cu
riosa excu


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uso entre jó
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delante de las mulas




*E.E.Cummings. Bufallo Bill ha muerto. Hiperión.

Laudabunt alii claram Rhodon aut Mytilenen

 

El Sargal. Cardenete, Cuenca.

Se anhelan liras, pugnas y collares.

     Aunque los nuba son negros, no arios, el retrato que de ellos hace Riefensthal evoca algunos de los temas más generales de la ideología nazi: el contraste entre lo limpio y lo impuro, lo incorruptible y lo manchado, lo físico y lo mental, lo gozoso y lo que ve las cosas con sentido crítico [...] Lo que hay de distintivo en la versión fascista de la antigua idea del noble salvaje es su desprecio a todo lo que sea reflexivo, crítco y pluralista. El catálogo de Riefensthal de la virtud primitiva recuerda poderosamente la retórica fascista cuando celebra la manera en que los nuba son exaltados y unificados por las pruebas físicas de encuentros guerreros, luchando no por premios materiales, sino por la «renovación de la sagrada vitalidad de la tribu».

*Riefensthal, Leni. The last of the nuba. Harper, Nueva York, 1974.

**Sontag, Susan. Bajo el signo de Saturno (Fascinante Fascismo). De bolsillo, 2007.

23.000

     Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. Se le acercaron numerosas muchedumbres. El, subiendo a una barca, se sentó, quedando las muchedumbres sobre la playa, y El les dijo muchas cosas en parábolas: Salió un sembrador a sembrar, y de la simiente, parte cayó junto al camino, y viniendo las aves, la comieron. Otra cayó en un pedregal, donde no había tierra, y luego brotó, porque la tierra era poco profunda; pero levantándose el sol, la agostó, y como no tenía raíz, se secó. Otra cayó sobre tierra buena y dio fruto, una ciento, otra sesenta, otra treinta. El que tenga oídos que oiga.

*Mateo 13. 1-9.

La vergüenza de Europa

Aunque próxima al caos, por
no agradar al mercado, lejos
estás de la tierra que tu cuna
fue.
Lo que con el alma buscaste y
creíste encontrar

hoy lo desechas, peor que
chatarra valorado.

Desnuda en la picota del
deudor, sufre una nación a la
que dar las gracias era antaño
lo más natural.
País condenado a ser pobre,
cuya riqueza
adorna cuidados museos:
botín por ti vigilado.
Los que invadieron con armas
esa tierra bendita de islas
llevaban, con su uniforme, a
Hölderlin en la mochila.
País tolerado ya apenas, a
cuyos coroneles
toleraste un día en calidad de
aliados.
País sin ley al que el poder,
que siempre tiene razón,
aprieta el cinturón más
y más.
Desafiándote viste de negro
Antígona, y en el país entero
hoy lleva luto el pueblo cuyo
huésped eras.
Pero, fuera de ese país, el
cortejo de parientes de Creso
ha acumulado en tus cámaras
cuanto brillaba dorado.
¡Bebe de una vez, bebe! grita la
clac de los comisarios, pero
airado te devuelve Sócrates su
copa a rebosar.
Maldecirán los dioses a coro
lo que te pertenece, pero sin tu
permiso no se podrá expropiar
el Olimpo.
Sin ese país te marchitarás,
Europa, privada del espíritu
que un día te concibió.

 

Günter Grass (Trad. de Miguel Sáenz)

La hormiga y el caballo

     Defenderás una a una las letras de tu nombre, como hace una gata con sus crías. Harás lo que tienes que hacer: defender el derecho de la ventana a mirar al que pasa. No te ensañes contigo porque no tengas pruebas: el aire es el aire, no necesitas pruebas de limpieza de sangre. No te arrepientas... no lamentes haberte quedado dormido y que dejaras de apuntar el nombre de algún invasor en el libro de arena. Las hormigas escriben y la lluvia borra. Ni lamentes que al depertar repararas en que habías estado soñando y que no habías preguntado a nadie si era un pirata, cuando a ti sí te lo habían preguntado. ¿Por qué habría de armarse de legajos y fusiles la evidencia si le basta con aperos de madera, cántaros, un aceite que alumbra sin mecha, un corán, ristras de pimientos y okras y un caballo que no guerrea?

*La iglesia de Birwa -pueblo natal de Darwix- en la década de los cincuenta. Mahmud Kayyal.

*Darwix, Mahmud. En presencia de la ausencia. Pre-Textos, 2011.

Huelga decir

Libélula y sapo

   En la primavera de 1950, en la plaza de un pueblo siciliano donde Gide pasaba sus vacaciones (era el último año de su vida), tuvo otro encuentro con Cocteau, un encuentro de despedida del que el autor de estas notas fue testigo. Gide solía pasarse la mañana en la plaza, dormitando al sol. Permanecía sentado, bebiendo sorbos de agua salada de una botella recién traída del mar, inmóvil como un mandarín, envuelto en una invernal capa negra de lana y tocado con un sombrero de fieltro de alas anchas que sombreaba su rostro severo, como de arpía; era un ocioso ídolo-santo (en cierto sentido) a quien nadie dirigía la palabra y que no hablaba con nadie, exceptuando alguna conversación ocasional con cualquier Ganómedes del lugar que despertara su fantasía. Una mañana, Cocteau entró caminando lentamente en la plaza haciendo girar su bastón y trató de interrumpir los ensueños de Il Vecchio (como los ragazzi del lugar llamaban al distinguido octogenario)[...] Cocteau seguía mostrándose ansioso por agradar, seguía siendo la bailarina libélula en cuyas alas se reflejaba el arco iris, una libélula que invitaba al sapo no sólo a que la admirara sino incluso quizá a que la deborara. Bailaba a su alrededor, y su alborozado retintín le hacía la competencia a la música de las campanillas de los carros tirados por burros que pasaban junto a ellos, desparramaba rayos de amargo ingenio que picaban como el sol de Sicilia, parecía expandirse, se entusiasmaba y acariciaba la rodilla del anciano, le cogía las manos, le estrujaba los hombros, le besaba las apergaminadas mejillas mongólicas, pero era en vano, nada despertaba a Il Vecchio: parecía que se le revolviera el estómago sólo de pensar en digerir un forraje de tan caprichosos colores, así que continuó siendo un sapo inapetente sentado en medio de un matorral espinoso hasta que, por fin, se dignó croar: «¡Estáte quieto! ¡Echas a perder la vista!» 


 

*T.Capote, Retratos. Ed.Anagrama

CHOOOORRAAAA YAAA

Dos cumminos

25

«pero por qué»

el

mayor

de los

vivientes magos (que

tú y yo

algunas

veces llamamos

abril) con frecuencia

se habrá preguntado

«tanta

gente y tan

(cuando las flores) in

creíblemente

(siempre son bellas)

repugnante»

 

7

ninguno pierde siempre

yo tenía un tío llamado

Sol que era un fracasado de nacimiento y

casi todos decían que habría debido

dedicarse al vodevil quizá porque mi Tío Sol podría

cantar McCann Era Un Cochero en Nochebuena ama Hasta el Iinfierno lo que

puede o no explicar el hecho de que mi Tío

Sol fuera dado a lo más imperdonable

por usar una frase escogida

que son lujos o razonar

agrícola y

no hay más

que decir

la granja de mi Tío Sol

falló porque los pollos

se comían las verduras así

que mi Tío Sol montó una

granja de pollos las

garduñas entonces se comieron los pollos

mi Tío Sol

montó una granja de garduñas pero

las garduñas cogieron frío y

murieron y entonces

mi Tío Sol imitó a las

garduñas de una sutil manera

o sea que se ahogó en la cuba

pero sin que nadie le diera a mi Tío Sol un Víctor

Victrola con discos mientras él vivía se le ofreció

en la ocasión afortunada de su muerte un

suntuoso inenarrable espléndido funeral con

chicarrones de guantes negros y flores y todo lo demás y

yo recuerdo que todos llorábamos como el Missouri

cuando el ataúd de mi Tío Sol se bandeaba porque

nadie había pulsado un botón

(y abajo fue

mi Tío Sol

a emprender un granja de gusanos)

*E.E.Cummnigs, Poemas. Visor (Trad. Alfonso Canales)

Qué gran turrón

*Hermano Lobo. 1972-1976.